Древний Мир, Уходим в древность...

[Нептун >>>]

Доброго времени суток!
Древний Мир начался! Веселый прикл в авторском мире, о котором ниже написано подробнее. Про Мир оставшийся после таинственного исчезновения древних внеземных цивилизаций, и людей живущих на осколках технологий пришельцев. Где народы типа древнего Вавилона, Шумерии и Египта соперничают между собой за право быть первыми и владеть большим количеством артефактов. А подробнее читайте ниже, очень интересный сюжет! Ждем всех, всегда рады новым игрокам, пишите!
(редакция)
Редакция сообщает: что сей прикл преждевременно закончился по вине нерадивых игроков в первую очередь Чойса, и не в последнюю очередь Марго и His Shadow. Данные игроки не уважают мастера, мешают игровому процессу, спорят просто так, не умеют отыгрывать глобальные приклы и не хотят сотрудничать в процессе создания приключения, то есть совершенно у них отсутствует желание и умение играть в глобальных приклах. Все утопает в спорах, пренебрежение к сюжету, мастеру, его установкам и советам. Самоуправство и попытки перекраивания сюжета игроками в угоду себе и своим персонажам. То есть неоднократный манч.
За что они удостаиваются почетной грамоты неумелых игроков.

(Совет тем мастерам, кто их возьмет: делайте для них маленький прикл на 3 персонажа в закрытой комнате, с узким сюжетиком, не более. Иначе они не справятся. И прикл завершится.)
Приключение закрыто.
Хм, кто хочет сыграть? Думается мне что за год ничего не изменилось. .
Вот такой прикл, коротко по сути: мир стандартный ролевой простой и прозрачный без наворотов и всем понятный. Древний Мир. Кто играет: дикари, самые разные племена, времен конца каменного века, для простоты будут только люди никаких там хоббитов.
В чем смысл: просто жизнь героев, спасение мира и человечества, само собой. Какие персонажи: разные люди всех возрастов, максимум лет 50 это уж глубокий старик для каменного века.
Полуголые дикари в шкурах, язык у всех один, есть шаманы, воины, проститутки, воры, политики, торговцы и др. Стандартное фентези, колесо уже есть и дороги тоже, этакий бонус каменному веку. Оружие любое, да хоть инопланетное(только пользоваться им дикари не умеют), и вообще вещи тоже любые, этот мир затерянная планета на которой когда-то были колонии развитых цивилизаций, но все они куда то делись и остались только развалины.
Герои могут быть любыми, но людьми, не инопланетянами.
Кто хочет сыграть, пишите.
Всем Привет!

Сообщение отредактировал Нептун - 13-11-2012, 12:42

[Чойс >>>]

Ну вопросов, а скорее - непоняток очень много.
Лично я сейчас толь-ко только начинаю играть в другой игре на прикле и если и буду еще в какую-то игру заявляться, то уже когда в первой игра пойдет боле-менее.

Так тебе как - сейчас вопросы задавать или потом, когда сочту возможным заявляться? (а то ведь может случиться, что передумаю - мало ли, какие обстоятельства)

Сообщение отредактировал Чойс - 28-09-2012, 19:46

[NorthWolf >>>]

в дороги поверю. В колеса - нет. Каким способом их можно делать, не умея обрабатывать железо?

Гхм. Что, простите?) Поддерживая ваш тон - бред и ересь, товарищ, бред и ересь.
Тут было про неолитическую революцию и стоянки, но я внезапно прочитал чуть дальше) Но неандертальцы, емнип, и в неолите сохранились. Про политиков вопрос спорный, чем жрецы, в классическом представлении, не представители влести и массмедиа? Проститутки тоже, кстати, вполне могли были быть. А приключенцы - ну, скажем, охотники, которые ушли слишком далеко и внезапно заблудились по каким бы то ни было причинам, вплоть до божественного вмешательства.
А по теме - идея хорошая, но очень сырая и, подозреваю, с тяжёлым мастером. Я тут постою в сторонке, если что-то начнёт вырисовываться - присоединюсь.

[Чойс >>>]

Ога! Я-то в ФП стучусь, а тут уже все выложили )) Ладно, не возражаю. ))

У меня что-то очень мало времени в реале на этой неделе. Добираюсь до компа, собираюсь письмо мастеру вычитывать и отправить наконец, а оказывается Нептун в общем-то дает добро на то, чтобы продолжить обсуждение моих непоняток на форуме )))

Ну держитесь! "Реверансы" оставлю все-таки для ФП, а сейчас выложу ту часть не отправленного еще письма, которая напрямую касается игры и мира.

На счет того, как работают бластеры, гипер-двигатели и плазменные гранаты мы не задумываемся, поскольку предполагаем, что в описываемом фантастическом будущем есть технологии и мощности для их производства- на то оно и будущее.
То есть внутренняя логика мира подразумевает наличие и работоспособность таких технологий...
Как мастера совершенно справедливо требуют от игроков внутренней логики персонажа, можно требовать внутренней логики мира от мастера.

Зато теперь я знаю, как сделать колесо в каменном веке! Оно мне во сне приснилось!!
(Делаем каркас из прочных гибких веток, обмазываем толстым слоем глины, обжигаем, внешнюю часть колеса в несколько слоев оттягиваем грубой кожей, чтобы глина на колдобинах не скалывалась и - вуаля!)

Значит так, мне остается только снова превентивно извиняться, надеясь, что само количество извинений не будет принято за издевку, но мне правда и неловко, но и молчать не могу.

Основная моя претензия - после первого раунда объяснений - что хотя ты как мастер детально представляешь мир, по которому собираешься водить партию, твои посты не дают хорошего представления о мире игрокам. (Особенно таким дотошным, как я). Поэтому сейчас я просто напишу, как я теперь представляю мир, а ты скажешь, где я ошибаюсь.

1. Мир.
Довольно развитый мир, по уровню развития соответствующий примерно миро Конана-варвара с тем отличием, что в этом мире люди еще не научились обрабатывать железо. Тем не менее уже существуют простейшие механизмы.
Наравне с государствами вроде Древнего Египта существуют и полудикие племена скотоводов, и отдельные поселения земледельцев, где-то встречаются даже общины охотников-собирателей, живущих при первобытно-общинном строе.
Развитой письменности не существует, тем не менее жрецы/шаманы, особенно в развитых поселениях уже пользуются тайными знаками для записи и составления первых священных книг. Это - тайный, сакральный алфавит. Так же гораздо более простыми значками для записей пользуются торговцы. Эти значки крайне примитивны и будут понятны любому.
В некоторых областях зарождаются так же денежные знаки в замен бартерной торговле.

2. Вехи истории.
В незапамятные времена, оставшиеся в памяти людей в виде легенд, да и то чаще - в искаженном виде, в этом мире существовала древняя могущественная и высокоразвитая цивилизация. Это были пришельцы со звезд, использовавшие первобытные племена в качестве рабочей силы.
Пришельцы давно сгинули, оставив после себя стертые временем руины да попадающие временами в руки нынешних людей артефакты.
Тем не менее тот затерянный в тумане времен, весьма неравноценный "контакт" оказал мощное воздействие на менталитет нынешней расы, дав им возможность сделать резкий скачок вперед в некоторых областях развития.
**
Или тут я неправильно понимаю, города пришельцев сохранились, неподвластные времени (и от того еще более жуткие), работают полностью автоматизированные и роботизированные фабрики и заводы, продукцией которых люди приспособились пользоваться для своих нужд? А что приходят к фабричным складам, берут что им нужно и - вперед в прерии! ...?

3. Теология.
В мире существует обширный пантеон богов, управляющих разными аспектами жизни людей.
В разных племенах-городах имена богов разные, у охотников в большем почитании будет бог охоты, у земледельцев такого может вовсе не быть, а в почете, как раз бог земледелия, но принципы построения пантеона одинаковы: нет универсальных богов, каждый отвечает конкретным человеческим нуждам.
При всем при этом пантеон людей этого мира косвенно восходит к представителям ушедшей цивилизации.

4. География и природа
От древних пришельцев осталась довольно хорошо сохранившаяся разветвленная сеть дорог. Первые оседлые поселения и, разумеется, города и города-государства в дальнейшем создавались в непосредственной близости от этих "артерий". Тем не менее несмотря на то, что древними дорогами люди пользуются в охотку, практически неизвестны случаи чтобы кто-либо строился и жил на месте руин чужих.
Или опять же наоборот, мелкие поселения строятся поближе к городам/руинам, а наиболее многолюдные города, местный Египет уж наверняка выросли на развалинах древних городов?

Материк на котором живут люди (и начинают игру приключенцы) - единственный, им известный (возможно - пангаева?) Очень большой, полностью не изучен и не освоен. Располагается в различных климатических зонах, тут есть и "Крайний север", и "крайний юг" - на самом деле - жаркий экваториальный пояс, есть влажные тропические джунгли, и знойные безводные пустыни.

Мореплавания еще нет. Люди строят суда: лодки, барки, способные совершить длительный переход по реке, но никак не по морю, так что другие материки если и есть, то пока не открыты.

Природа так же отличается невообразимым для современного человека разнообразием растительного и животного мира. Ящеро-образные хладнокровные (типа динозавры) соседствуют с теплокровными млекопитающими, причем первые преобладают. Разве что птицы радуют скорее количеством, чем разнообразием.


...Ну вот так примерно должно на мой взгляд выглядеть грамотное описание мира. И то, если подумать, то еще многое можно расписать-дополнить.

Мастер может быть добрым. Даже очень добрым, но игроки не должны придумывать мир за автора. А то допридумываются.
Так что бери, правь, как тебе надо - особенно те места, с которыми ты радикально не согласен, и - вперед.

P.S. нельзя же все на инопланетян валить! Правда.

[Чойс >>>]

2 NorthWolf

Гхм. Что, простите?) Поддерживая ваш тон - бред и ересь, товарищ, бред и ересь.
Тут было про неолитическую революцию и стоянки, но я внезапно прочитал чуть дальше) Но неандертальцы, емнип, и в неолите сохранились. Про политиков вопрос спорный, чем жрецы, в классическом представлении, не представители влести и массмедиа?  Проститутки тоже, кстати, вполне могли были быть. А приключенцы - ну, скажем, охотники, которые ушли слишком далеко и внезапно заблудились по каким бы то ни было причинам, вплоть до божественного вмешательства.
А по теме - идея хорошая, но очень сырая и, подозреваю, с тяжёлым мастером. Я тут постою в сторонке, если что-то начнёт вырисовываться - присоединюсь.

Ух, буду извиняться и объясняться на два фронта.
Нептуну было достаточно сказать например, что речь идет о позднем периоде каменного века, но когда я читаю: "каменный век - ну вспомните учебник истории..." и лезу в Вики... Да, меня начинает клинить, не спорю. Мне почему-то начинает казаться, что и мастер сам знает про каменный век только то, что читал по школьной программе, лет -надцать назад. Сложно было сразу блеснуть знаниями?

Тем не менее, от своих слов не отказываюсь. То, что мастер говорит о мире в первых постах весьма поверхностно, а хочется конкретики немного.

В конце каменного века вполне уже были и политики и проститутки, наверняка - и приключенцы тоже. Когда индивид выделился из общей массы, тогда все и началось.
А вот на раннем этапе каменного века это - просто бессмыслица.

Ну и собственно потому, что идея интересная, мне нравится и хотелось бы в такое поиграть, я и начинаю уточнять детали, без знания которых игра для меня невозможна.

[Чойс >>>]

О! Супер! Спасибо! Теперь картинка ясна и даже очень. И можно спрашивать дальше. (Что, кто-то правда надеялся, что на этом моя дотошность заканчивается?)

Дополнительный вопрос по теологии.
Я действительно понимаю, что все сверхъестественное с точки зрения обычных людей объясняется на самом деле технологиями древних. И жрецы, и шаманы "жречат" и шаманят за счет того, что разобрались с рядом технологий пораньше других и умудрились сохранить на них монополию, чем и пользуются. (и с помощью кофеварки готовят напиток богов, дарующий энергию и ясность ума).
Собственно вопрос: может ли быть жрец или шаман без чужих технологий?

Принципы гуманизма.
Опять же понятно, что обычаи везде разные, но если брать самые развитые и просвещенные города, по самому большому счету, как там дела обстоят с ценностью человеческой жизни?
Рабство, как я понимаю, распространено повсеместно, равенства и братства не существует в принципе.
Увечных младенцев все еще убивают?

И прошу, не надо возмущаться: "Вы что, сошли с ума?! Откуда принципы гуманизма в каменном веке?!!"
В этом мире возможно все. Ну почти все. Может даже постулаты какого-нибудь из богов что-то говорят о ценности человеческой жизни? И его какие-нибудь местные вавилоняне почитают за главного бога?

Кстати, народ!
Мастер, как я понимаю, будет водить даже если заявится только один человек, но мне бы хотелось сюда небольшую партию. Еще хотя бы два человека. Заявитесь, пожалуйста!

[Чойс >>>]

Ну дык "шаманы думают", я же спрашиваю техницеские, над-игровые моменты. Уточняю так сказать, поскольку именно такой ответ и ожидался.

Ну а гумагизм в каменном веке... Мир все-таки авторский, мало ли, что автор напридумывает. И вопрос был про самые передовые государства, так что ответ по сути в том, что даже в самых просвещенных государствах никто до такой ереси не додумался еще.

Так, кажется по миру у меня вопросов пока больше нет.

А по партии приключенцев вопросов пока мало, потому что не понятно, сколько народу будет играть и будет ли.

Играть можно любым персонажем - абсолютно?
Никаких ограничений по классу?
По уровню (насколько крутым можно быть, чтобы не прослыть манчкином)?
Снаряжение персонажей любое? Вплоть до того, что можно придумывать техно-цацы, которые есть у персонажей, или тут есть все-таки какие-то ограничения?
Если наберется какое-то количество игроков, ты запускаешь их сразу единой партией или знакомство по игре?

[Чойс >>>]

В основном все ясно, но вопрос про крутость и был сформулирован так: насколько крутым можно быть, чтобы не быть манчкином.

Низкоуровневая партия (ученик воина)
Уверенные середнячки (солдат)
Мастера (воин, мастер меча)
Магистры (полководец)

А убить можно любого. И манчкинов убивают в первую очередь.

Ну и да: изначально группа (надеюсь) приключенцев ходит-приключается просто так, шатается по миру? Или с самого начала будет какая-то цель (типа пошли грабить драконью сокровищницу, ну а что по ходу прикончат пару-тройку темных властелинов, это так - мелочи)?

***
Концепт для моего персонажа пока вырисовывается довольно примитивный.
Хочу быть воином, скорее класса рейнджера ДнД-шного (упор на ловкость, а не на грубую силу) уровня мастера.
Хочу, чтобы мой воин был рабом, допущенным к оружию - телохранитель типа, но это не отменяет бытовых обязанностей (охранять, охраняй, а штаны хозяину стирать не забывай).
Верность и преданность раба хозяину будут несомненны (могу с ходу назвать три причины, обеспечивающие эту преданность, хотя две из них - смежные. Можно использовать только одну, можно все разом)

Плюшка для того, кто вдруг заявится хозяином: можно будет подправить мои статы, если класс не менять. Вот не хочу быть "танком", но если хозяину очень захочется телохранителя-танка, буду играть гору мышц. Как-то так. Все обсуждаемо.

Ну если желающих не найдется, буду просто воином или даже охотником с кой-какими боевыми навыками.

Как вам это нравится?

Сообщение отредактировал Чойс - 4-10-2012, 20:55

[Чойс >>>]

Ну и отлично, кажется спелись-договорились.

Одно "но", если никто из игроков не польстится благами рабовладения, я пойду свободным.
У меня нет опыта отыгрыша группы людей. Два человека, конечно - не группа еще, но в добавок к тому отыгрывать хозяина в качестве приложения, довеска к рабу как-то не комильфо.

В общем, я тоже жду игроков!

[Aylin >>>]

*всем привет
наметки персонажа на одобрение

пол: гимене, 18 лет (аналог 22-24 лет, но поправка на древность - 25%).
пустынная дева, имя Эйфия, рост пять локтей (162 см), волос темная платина, родом из пустыни - сильный загар.
привычка к езде верхом и двум длинным мечам.

мечи (м.б.) из руин древних: рукояти, гарды - белого металла, лезвия - неизвестный прозрачный материал; спокойно рубят чешую пустынных ящеров (варанов) или ящеров водных. других артефактов нет.

одеяния пригодные для пустыни: чешуйчатый, кожанный доспех; мягкая шерстяная одежда, включая капюшон; сапоги из тонкой кожи.

где там в пустыне ее племя неизвестно. в Исин прибыла с караваном из-за пустыни. верхом, кобылица принадлежит каравану.
охранник. любвеобильна. целомудренна. с собой кошель с камнями для обмена на требуемые племени товары.

вопрос о мире - наличие магии как таковой, не древне-артефактно-технологического воздействия.
если разрешено, то персонаж маг-элементалист: может вызывать огонь и ветер.

[Чойс >>>]

Всем привет! Я тут торможу конкретно - примите мои извинения. Возможно, на этой неделе тоже еще буду подтормаживать, потом раскачаюсь.

Поскольку на моего персонажа нашелся хозяин, и чтобы не дублировать квенту и ее обсуждение и мастеру, и "хозяину", отпишу здесь.

Хэссэвис (Хэсс-э-вис) имя переводится как "Ветер-в-волосах". Двусмысленное имячко. Вообще-то означает отличного, лихого наездника, но имеет еще и второе значение: сорви-голова, человек, который... скажем так: не всегда задумывается о последствиях своих поступков.
18 лет (реальных игровых, в пересчете на современность - что-то около 22-23, если не ошибаюсь)

Среднего роста, жилистый мужчина. Очень гармонично развит, есть и сила, и ловкость, реакция и выносливость. Даже порой заметно, что и думать умеет.
Черные прямые и жесткие волосы до середины лопаток перехвачены на лбу кожаным ремешком. Карие глаза под густыми бровями, высокие скулы, нос был пару раз сломан, усы/борода не растут.

Одет в самые простые штаны, рубашку не носит, на ногах - мокасины. А! Еще нужен платок-покрывало от пыли. Ну и чтобы солнечный удар не хватил. Хотя, как по мне так не обязательно. Мы к жаре привычные, но хозяин сказал - надо.

Родное племя Иечиры - всадники, охотники, скотоводы по типу северо-американских индейцев, но не "калька" - просто чтобы с татаро-монголами не путать )))
Божества племени:
Охотник - Кейчир, его супруга - Майчир.
Это главные божества. Кейчир покровительствует мужчинам и мужским занятиям (охота, война), Майчир соответственно - женским (очаг, детородство). Хотя Кейчир официально зовется "охотник", он в не меньшей степени - воин. Там еще разделения особого нет.
Сестра Кейчира - Силана. Тоже в принципе охотница, но и покровительница диких зверей.
Брат Майчир - Кодрих. Покровительствует более мирным мужским занятиям, домашнему скоту, стадам.
Силана и Кодрих - не муж и жена.
Кроме того верят в духов-покровителей всего на свете (ручейков, деревьев, букашек всяко-разных)

Хэссэвис прошел полное посвящение в 12 лет, став полноправным воином и охотником племени. Прослыл довольно удачливым и умелым, причем, именно в таком порядке.

В 15 лет во время очередной стычки с очередными "соседями" был взят в плен и после продан проходящему мимо каравану торговцев за бронзовый нож и маленькое бронзовое зеркальце. Еще через некоторое время был теми же торговцами продан на рынке в поселении Бентуа служителям культа Ктаху.

Дальнейшее - по квенте Сунихавата.

До сих пор Хэсс мучается от невозможности спросить шаманов своего племени: его пленение и рабство означают, что Кейчир отвернулся от него за какой-то проступок или же наоборот - испытывает его и внимательно наблюдает.
На самом деле, по большому счету для Хэсса разницы никакой: если его бог испытывает его, он должен исполнить то, что ему предначертано, при этом верно служить своему господину, поскольку воин и предательство - вещи несовместимые.
Если же Охотник отвернулся от него, единственная для него надежда вернуть расположение божества - исполнить то, что ему... (далее - по тексту)

Хэссэвис действительно отлично ездит верхом (но лошади сейчас нет), стреляет из лука, метает все что метается (праща, дротики, копья, томагавки, лассо, бола), из оружия ближнего боя хорошо владеет ножом, копьем, кистенем, опять же томагавком на длинной рукояти. Меч... ну он может пытаться им помахать... и возможно даже ничего себе не отрежет.
Уровень владения оружием... неплохой скажем. Повыше просто ученического. (привычка к играм по системам меня подводит) Скажем так: я считаю, что живущий в диком племени будет уметь пользоваться любым оружием из арсенала этого племени на "нормальном" уровне, но при этом будет оружие, которое дается ему лучше всего и возможно - не одно.

Что на данный момент из оружия имеется - еще подумать надо. Скорее всего - копье, короткий мощный лук со стрелами, нож обычный, каменный, лассо (оно же - веревка на все случаи жизни)

Помимо этого несет вещи "отряда": "сухой паек" для двух человек на три дня, два тонких шерстяных одеяла, огниво, котелок, пара штук иголок костяных, суровая нить - 1 катушка, несколько кусков-обрезков кожи (если что заштопать, заплаты поставить), большой - литра на 3 бурдюк с водой, сопатка лаперная... эээ лопатка саперная, сделанная из лопатки мамонтенка.

"Сухой" паек - могу при желании расписать, что там и как, в общем и тогда уже делали еду легкую по весу и долгую в хранении. А нужен ли нам в таком случае котелок? И зачем лопату с собой таскать? Я при случае палку-копалку себе заломаю.

Ну "как-нибудь так", - как говорила незабвенная Масяня

[His Shadow >>>]

Имя: Сунихават из Проатома
(как переводится не придумал)

Внешность: Где-то 28-ми или 29-ти лет от роду приземистый мужчина с бронзовым оттенком кожи, вытянутое осунувшееся лицо, несколько отстранённый взгляд глубокопосаженных коричневых глаз, черного как смоль цвета длинные волосы зачёсаны назад, отросшая за время странствия борода едва прикрывает мощную шею. Потрёпанная шерстяная хламида до земли, длинное подобие хитоны из грубой ткани, белый платок с мягким обручем прикрывает голову, сандалии и прочее тряпьё. Ритуальные татуировки на лице.

Суть: Колдун культа Ктаху, наделённый познаниями в различных областях человеческой жизни. Характер противоречивый, под стать профессии. Хоть с виду и напоминает умелого бойца – таковым не является ни разу.

Инвентарь: Кинжал с ножнами (сделан из осколка древнего металла), вещевой мешок из чьей-то шкуры, посох обёрнутый тканью, бурдюк с водой, силки, кремень, несколько линз, «камень Ктаху», деревянная и иная посуда, вонючие мешочки со всякими травами и субстанциями, прочие мелочи.

Умения: Свободно владеет несколькими языковыми наречиями, знаком с письменностью, продвинутое знание трав, знаков природы, фольклора, астрономии, религиозных обрядов и прочих «колдовских искусств».

Биография (вкраце): Родился и вырос в племени Проатома, что на побережье Перешейка далеко к северо-востоку от «цивилизаций реки». К совершеннолетию стал участником исторических событий племенной жизни. После нашествия северян сделался служителем ихнего культа. С тех пор, как отрёкся от семьи, путешествует и проповедует во имя бога Ктаху. В настоящий момент путешествует по великой пустыне древних в сопровождении раба-помощника. В зависимости от завязки это путешествие в стадии окончания или продолжения.

Проатом – шпили древних богов на каменистом плато и территории прерий в округе, принадлежащие племени проатомян. Циклопические по высоте башни без каких-либо отверстий, но причудливого строения, сделанные из сверхпрочного вещества знакомого разве что колдунам и чародеям тянуться ввысь на 100-150 метров, диаметром же около 10. Расположение этих шпилей упорядоченно попарно. На земле близ сооружений никогда ничего не произрастало, не смотря на наличие реденьких лесков поблизости, живность также не жаловала это место. Издревле оно служило святилищем, где местные жители справляли обряды и жертвоприношения. Проатомяне живут на этих землях так долго, что за время своего пребывания под здешним солнцем с тех пор, как их предки пришли в эти места во время великого северного исхода, кожа их сделалась бронзовой. Племя Проатом в основном живёт за счёт рыболовства, несколько деревень (деревня = племенной род) разбросано вдоль бурной реки, огибающей плато и водопадом устремлённой в морской залив, несколько деревень – у побережья вдоль береговой линии залива. Племя полагалось на автономию, создавая внутри себя все необходимые для труда и жизни инструменты и блага, при бартере между деревнями, но, тем не менее, обмен производиться и с ближайшими соседями (приморские племена Дикого Перешейка).
До недавних пор Проатом существовал вполне обыденно в мелких стычках и торговлей с такими же, как и они, соседями, однако в последние десятилетия эти земли стало тревожить нашествие необычных странников сродни новому северному исходу. Люди приходили из дальних краёв (но если раньше это были бродячие «цивилизованные» торговцы или какие-то несчастные приговорённые к изгнанию, то теперь это были группы и одиночки беженцев, бегущих с обжитых земель в неизвестность), покушались на территории Проатона и его соседей, в конце концов, последним для эффективного отпора пришлось объединяться чтобы прогнать их дальше на юг и запад. Вслед за ними явилась реальная сила, против которой у жителей Перешейка просто не было шансов. Северяне обрушились организованно, имея в распоряжении лошадей и лучшее оружие, чем у местных. Захватчики поступили хитро – после нескольких победных стычек и внезапных налётов, глашатаи Химангуса, ихнего вождя, прибыли к главам сильнейших племён и предложили взаимовыгодный союз. Среди этих племён были и проатомяне. В течение одного года после этого северяне при поддержке местных, которые не прочь были свести старые счёты, перебили поодиночке все оставшиеся и отклонившие дружбу Химангуса племена. Мужчины были убиты, женщины и дети обращены в рабство победителями, их земли и имущество поделены. Выжившие бежали подобно тем несчастным, которых они отгоняли от своих земель несколькими годами ранее.
Северяне, или ктахийцы, как они себя называли, под предводительством лорда Химангуса являли собой нечто небывалое для жителей перешейка. Эти воинственные белые кочевники на лошадях, одетые и обутые словно цивилизованные, но на свой грубый варварский манер, являли собой фанатиков сурового культа Ктаху. Они приходили с семьями, у кого их не было - вскоре заводили их среди местных. Очень быстро колдуны культа прибрали к рукам всю местную молодёжь. Стихийные поселения и становища пришельцев появлялись как грибы после дождя. Мягкий климат без снежных зим, реликты древних (особенно плато Проатом) очень раззадоривали захватчиков. Перешеек стал идеальной базой для свирепых кочевников, откуда они рассыпали свои мелкие организованные отряды на жителей соседних регионов…
С тех пор прошло не многим около десяти лет, за это время ктахийцы успешно терроризировали кочевые племена Малых Пустошей прилегающих к Перешейку с юго-запада и горцев к западу. Полное покорение первых племён осложнялось наличием у оных всадников и того же кочевого образа жизни, а вторых – практической бесполезностью лошадей в горных районах. Кроме того в отличие от перешейка в этих местах было достаточно необжитых мест, в которых нашли приют те, кто ранее на себе испытал великодушие северян и готовые теперь стоять до конца. Рейдеры Химангуса огибали пустоши и вдоль великой речной долины доходили вплоть до Исина, но на попытки ополченцев навязать им сражение не отвечали и стремительно уходили обратно.

Культ Ктаху стал стремительно распространяться в этих новых землях. По сути, не отвергая другие местные божества, он навязывался как верховный среди древних Богов. Служители культа основывали свои храмы непосредственно в руинах древних, вокруг этих мест вырастали стойбища их последователей. Из-за своих размеров и доступности (в отличие от многих прочих руин, которые нередко представляли даже опасность) Проатом сделался крупнейшим поселением ктахийцев на Перешейке. Химангус – верховный вождь кочевников является, по многочисленным заверениям его последователей, гласом самого Ктаху на земле. Главная цель Культа – смилостивить Ктаху до его возращения не уничтожать человеческий род. Это достигается путём многочисленных жертвоприношений от урожая и скота вплоть до человеческих (естественно, по большей части из упирающихся нечестивцев, язычников и врагов). Однако помимо «силового давления» культисты прибегают и к «миссионерству» (среди тех, кто не способен/не склонен к ратному делу), но поскольку религия не самая дружелюбная, а набеги кочевников иногда довольно жестоки, то среди «миссионеров» распространено «мученичество». Эти «глаза и уши» культа заходят гораздо дальше боевых отрядов.

---

Сунихават всегда был не слишком умелым рыбаком и охотником, не смотря на все старания за время обучения. Из-за этого отец его не особо-то гордился своим старшим сыном. Эта натянутость отношений тем больше отдаляла его от семьи, чем стремительнее происходил водоворот событий, случившихся с племенем. Потребность защитить земли племени от не прошеных гостей показала, что он и не слишком-то хороший воин тоже. К пришествию же рейдеров Химангуса, которые без труда расправились с отрядом его племени, а самого его вместе с товарищами взяли в плен, Суни уже считался чуть ли не посмешищем среди своих. Однако в плену, ожидая по видимому казни, он проявил смекалку. С ними заговорил какой-то ветеран на ломаном аштеане (местное наречие), требуя показать им, где находиться их деревня иначе они все умрут. Все молчали и, если бы не вмешался лидер отряда, он бы исполнил свою угрозу. Командир внезапно спросил, в каких богов они верят. Ответил Сунихават. Помощь с религиозными обрядами – единственное, с чем он превосходно справлялся, за что шаман, его дядя, любил его и видел в нём своего приемника, а потому постоянно травил различные истории о богах и людях, которые остальная ребятня не больно-то и хотела слушать, сидя на одном месте. Разговор дошёл до того, что пленители отпустили Хавата домой, передать их послание вождю. Сунихават передал слова командира под своим соусом, тем самым заставив вождя, своего деда, созвать совет племени, на котором Суни повторил сказанное. Дальше дело решилось уже без него, на его долю выпало только доставить назад ответ. Через несколько дней пленных отпустили, сам же Хават не вернулся. Он помог глашатаям Химангуса добраться до деревень своих союзников, где они уже более искусно склоняли вождей к союзу…
Через год кочевники уже ставили свои юрты на пепелищах в землях тех, кто отказал им в дружбе. Так они получили жизненное пространство для себя и своих семей на Перешейке. Хават же стал человеком номер один в своём племени, так как за этот срок сумел подружиться с захватчиками и, будучи «на посылках», довольно успешно отстаивал интересы племени. Хотя соплеменники старшего поколения этой его дружбы не очень-то были рады. Между тем он уже довольно серьёзно перерабатывал полученные от колдунов-северян знания и активно привлекал молодёжь в новую веру. Благо ктахийцы не замкнуты в себе по родовым признакам, их служители охотно протягивали руки всем, кто проявлял интерес к религии. Выяснилось, что морской бог Ногад, считавшийся верховным у многих племён Перешейка, является одним из сопровождающих Ктаху в его небесном путешествии. В общем-то, этого было достаточно, чтобы начать «обновление» местных обрядов, несогласные старослужители попросту пропадали.
Вскоре Сунихавата за прилежное обучение посвятили в служители Ктаху, он стал на равных с рядовым северянином. Но из-за отсутствия воинских качеств и плохим умением держаться в седле он не смог рассчитывать стать верховым десятником (командиром отряда). Окончательно порвав с семьёй, он продвинулся на ступеньку вверх и становился «гласом Ктаху». В двадцать лет он покинул родные края и отправился вместе с другими с «миссией» в Неваданахунасор, город в устье великой реки, основанный племенами санитов, и теперь под деспотией рода Крассов. Вскоре там обосновалась крепкая община культа. В двадцать пять Хават отправился в двухлетнее «тёмное паломничество» в северный край на родину культа. Оттуда он вернулся преображённым, на посвящении предстал перед самим Химангусом в Проатоне и благословлённый с новой миссией отправился в земли Великой долины и дальше в песчаный край Больших пустошей.
В это путешествие он отправился не один, на невольничьем рынке Бентузи, что в Малых пустошах, местная община Ктаху отпустила в помощь и для защиты своего колдуна в этом опасном странствии молодого проверенного раба...

Сообщение отредактировал His Shadow - 29-10-2012, 15:18

[Чойс >>>]

Да я на лопате и не настаиваю. Как по мне, топор был бы полезнее, а землю и палкой поковырять можно.
Что до котелка... глиняный, я полагаю. Вообще приятно конечно есть вареную пишу, чаёк там приготовить. Но вообще пищу можно еще жарить и запекать. А котелок - лишний вес. Да еще и хрупкий. Вообще в дальней дороге любой вес - лишний, я бы и одеяла не брал, если бы это от меня зависело. Лопату - тем более бы нафиг.
Хотя, одеяло, если тонкое, можно вместо мешка использовать: скатку из него сделать и - через плечо.
Сухой паек это вообще - НЗ, вполне возможно, что с тех пор, как из "дома" вышли, так он в мешке и лежит нетронутый.
Вообще давай еще подумаем, что нам действительно надо, а что - не особенно. Потому как дело не в том, сколько я могу унести по максимуму, а сколько я могу нести на себе, чтобы иметь возможность, не снимая мешка выпустить стрелу из лука или морду кому набить.

Да еще, мастер, мы ведь по жарким-знойным местам путешествуем или не очень? Какая там климатическая зона?

[His Shadow >>>]

пустыня искуственная, после "ядерной войны", некто засадил снарядом(только не ядерным а каким-то другим инопланетным, радиации там нет) и стал сей район пустыней. Там ничего не растет, так что пальм и кокосов с финиками нету! Разве что кустики, один куст местного колючего пустынного репейника на сотню километров вперед. Оазисов тоже нету, источники воды есть, но мало, колодцы практически все охраняются, там обычно у источников воды бандиты ошиваются, и грабят глупцов которые в пустыню полезли или чудом вылезли

Животный мир пустыни мелкие дикие грызуны, ядовитые змеи и ящерицы, и еще стервятники, падальщиков полно

Что-то внезапно это место из просто тяжёлого превратилось в суперхардкорное... По этой идее также теряется целостность пищевой цепи: падальщики есть (много) <-- хищники есть <-- растительно и всеядные тоже есть <-- автотрофы же (растения) практически отсутствуют. Как так? о_О Та ж катастрофа случилось не вчера, а тысячелетия назад ---> природа бы уже взяла своё, соответственно. В этом же случае, какой описан мастером, пустыня непроходима в принципе ни как и ни на чём.

Вообще давай еще подумаем, что нам действительно надо, а что - не особенно. Потому как дело не в том, сколько я могу унести по максимуму, а сколько я могу нести на себе, чтобы иметь возможность, не снимая мешка выпустить стрелу из лука или морду кому набить.

Я не особенно то и знаком с проф. туризмом... тем более древности, поэтому кажется, что вполне себе нормальное снаряжение уже есть (за нитки и иголки, кстати, молодец, сам не додумался б))... Хотя если брать во внимание "новые обстоятельства" изложенные выше, то чтобы мы не взяли - уже должны были друг друга слопать, а кто остался в живых - умереть от жажды/рук "бандитов". Как-то не весело в общем))

[Чойс >>>]

Ну за наличие/отсутствие артефактов у нас пусть Тень отвечает. Мое дело маленькое. Вообще все вещи, которые я тащу - не мои, а хозяина. Даже мое оружие мне не принадлежит, не говоря уж об одежде. Так что если его персонаж мог разжиться походными или еще какими артефактами, то они у нас есть, ну а не мог - значит нет.

Плюс, если пустыня настолько суровая, котелок нам реально лишний, лучше еще бурдючок на 4-5 литров прихватить. Допустим, на момент, когда игра начнется он уже пустой, но он был!
Еда - будем змей да ящериц на прутиках жарить (прутики с собой)

А из "артефактов" ... Хэсс коня бы за якую-нибудь артефактную нить бы отдал! Из таких, которые тонкие, супер-прочные и их много-много на одной катушке (требуют осторожности в обращении)

Да, кстати, из мелочевки еще пара штук запасной тетивы, мешочек с наконечниками для стрел. И я серьезно раздумываю на счет топора, точнее - топорика, пусть и каменного, на удлиненной рукояти. Не слишком нагло будет просить и топорик, и копье? Или надо выбирать?
Вообще я считаю, что Хэсс свое оружие может и сам сделать из подручных материалов...

Ойс... надо будет потом переписать персонажа, чтобы все поправки свести во едино.

[His Shadow >>>]

Про пищивые цепи, там все хищники, в том числе и грызуны. Травоядные вымерли. Все друг друга жрут, падальщики жрут людей и остатки дохлых животных, змеи жрут грызунов, грызуны змей и оставшиеся кусты, ящеры и тех и других. Вообще жрут первых попавщихся, потому животный мир там сравнительно небольшой. То есть живности мало. Поохотиться не всегда выйдет.
Чем глубже в пустыню тем меньше живности, а что вы хотите это гиблое место, скажите спасибо, что там нет радиации и песчанных бурь.

Эм.. о_О Не. Не может быть. Если фауна есть, то и флора тоже. Какой бы скудной и не была, на то "пустыней" и называется. Везде так. Без исключений. (если только земля не покрыта ледовым щитом круглогодично)
И да... Без "песчаных бурь"? Там что ещё и микроклимат контролируется?))

Не слишком нагло будет просить и топорик, и копье? Или надо выбирать?

Не. Не. Нормально всё. Ещё лучше всего и побольше заяви. Всегда говорю: "проси больше, чем нужно - дадут именно столько, сколько и требовалось")) Короче - проси слона, а то если сразу потребуешь коня - выдадут осла)))

Сообщение отредактировал His Shadow - 23-10-2012, 17:29

[Чойс >>>]

Про "супернить" еще никто и словом не обмолвился : (
Нарушение пищевой цепочки это сурово. Разве что мастерским произволом
Мне конечно бы хотелось запросить топорик туристический, цельнометаллический с рукоятью, обмотанной термостойким пластиком... Но будем реалистами-патриотами

Унесу, пожалуй. Я стараюсь учитывать вес и объёмы, чтобы не только ходить, но и немножко драться с нагрузкой, хотя вещмешок буду скидывать при первой возможности.
Копье не верховое-рыцарское, а короткое охотничье, чуть выше собственного роста, на него можно опираться при ходьбе.
Топорик действительно вроде томагавка, с небольшим собственно топором и чуть удлиненным топорищем - в петле на поясе. немного о томагавках А если кстати говоря, где-то бродят еще типа динозавры, то приспособить под лезвие можно и не камень, а прочную "чешуйку" помельче


Одеяла сами служат вещмешком - скаткой через плечо.
Котелок - нафиг. В пустыне он - реально лишний, а надо будет - приобретем по дороге.
Хозяина, а хозяина, запроси лучше какой-нибудь эквивалент денег. Не сами деньги: они скорее всего в каждом полисе свои.
Маста, а маста! Что там ценится с равным успехом по большой области и мы об этом знаем? Золото, драгоценные камни, соль, специи?

Сообщение отредактировал Чойс - 23-10-2012, 21:23

[His Shadow >>>]

Нда, ещё такой вопросец... Так не особо важный, просто я не помню чтобы это тут где-то было освещено, но.. Что там насчёт солнца и спутников планеты? Эмм.. ответ по астрономии был не вполне исчерпывающим, хех. Это полная/приближённая "копия Земли" или эта планета что-то вроде "шестой спутник газового гиганта окаймлённого миллин-километровым поясом астероидов в системе красного гиганта и двух белых солнц поменьше"?

[Чойс >>>]

Я - тормоз дипломированный, мощностью в 100 лошадиных сил - 1 (одна) штука.

Щас сижу, соображаю:
Сунихават отправился в странствие по пустыне в сопровождении одного единственного раба. При этом предполагается, что это культисты отправили его поискать артефактов.
Плюс хозяин - не боец.
Мастер говорит: это - пустыня смерти. По краюшку можно воду найти, но абсолютное большинство источников уже кем-то оприходованы. Разбойники, бандиты - в достаточном количестве, чтобы жизнь медом не казалась. А глубже в пустыне так все плохо, что даже разбойники не живут.

И мы вышли из пустыни, целые и невредимые, с запасом еды дня на три, воды - на пару дней, если экономить, и без единого артефакта...

Неувязочка выходит, как мне кажется, большая и толстая.

В общем предлагаю к обсуждению кучу поправок:

1. Сунихават драться таки умеет. Хотя бы на уровне ученика, поскольку хоть и не с самого раннего детства, но жил в племени воинствующих культистов. Не боец, конечно, но хоть немного драться его учили.

2. Ктахийцы отправили в Пустыню за артефактами отряд, хотя бы человек семь-девять. И дали Сунихавату меня в придачу потому как человек он полезный, но к 30 годам только базовые приемы освоил (это "за особые заслуги" теперь называется).

3. Куда-то отряд добрался, потеряв по дороге троих, что-то может даже нашел. На обратном пути заблудились, вышли не к своим поселениям. На периферии, прорываясь через очередной бандитский отряд, потеряли остальных членов отряда. В итоге из пустыни вышли только мы с хозяином.

Эти поправки, по-моему, сделают историю более логичной, объяснят, каким образом мы выбрались из песков не только живые, но и с какими-то запасами еды-воды (да-да, трупы обирали своих и чужих, и это - не мародерство, а вопрос выживания).
К тому же, эти поправки позволяют нам "протащить" в игру несколько артефактов - напоминаю, поиск артефактов и был целью путешествия в Пустыню Тысячи Смертей - пусть и неопознанных артефактов (чтобы жизнь была интереснее).

А лун бывает и больше - не вопрос.

Играть - где скажете, там и будем. Лучше бы не аська, но на крайний случай, можно и ее.

[His Shadow >>>]

Эмм... Не буду, конечно, настаивать на начальном заявлении предыдущего оратора, однако:

Сунихават отправился в странствие по пустыне в сопровождении одного единственного раба. При этом предполагается, что это культисты отправили его поискать артефактов.

Ну, не совсем... Твоему персонажу по идее мои мотивы вообще неизвестны и, возможно, непонятны чуть более, чем полностью))

И мы вышли из пустыни, целые и невредимые, с запасом еды дня на три, воды - на пару дней, если экономить...

Та не. Сё намально. Я не настаивал, что у нас на какой-то срок там запас провизии... Я говорил, что у нас ещё что-то есть за душой, добытое в пути естессно. Я не уточнял сей момент, потому как не знал в какой стадии будет путешествие к началу прикла... Собственно, и до сих пор пока окончательно не уверен))

Сунихават драться таки умеет. Хотя бы на уровне ученика, поскольку хоть и не с самого раннего детства, но жил в племени воинствующих культистов. Не боец, конечно, но хоть немного драться его учили.

О_о Эм.. Ну, да. Ты ж видел эпичную предысторию. Конечно он умеет драться (это ж не гедонист какой-нить заплывший жиром у себя в харомах с тысячью слуг-подтиральщиков!). Он умеет драться так же как каждый встречный-поперечный в "вольном стиле" уличной гопоты... ну или типа того)) Но уж заявлять об этом в квенте нет смысла, так как он этим делом практически не занимался в жизни и это с его "профессией" мало соотноситься... Да и вообще, может он сторонник мирного разрешения конфликтов))) По сравнению с профессиональными рубаками культа он не боец.

Ктахийцы отправили в Пустыню за артефактами отряд, хотя бы человек семь-девять. И дали Сунихавату меня в придачу потому как человек он полезный, но к 30 годам только базовые приемы освоил (это "за особые заслуги" теперь называется).

"Всегда их двое, не больше и не меньше: учитель и ученик." (с) Но оставим шутки)) Как я и сказал, мотивы здесь несколько иные.

Отряд не нужен... Сам подумай: наврядли можно найти какие-то "компактные" артефакты - пески и время позаботились об этом как никак (устраивать археологические раскопки по понятным причинам мы не могли). А всё что от 2-5кг "лишнего" груза на плечах уже значительно отяготит путешествие для пары человек (да пусть даже небольшого отряда). Кроме того есть ещё одна причина, которую я тебе в лс сброшу.